Les "tumultes" et les "ordres", un certaine manière de penser la politique

 

Les termes "tumulti" et "ordini" sont empruntés à la pensée de Machiavel.

Dans la langue du penseur florentin, les tumulti désignent les mouvements et l'agitation caractéristiques de la vie de la cité, les ordini renvoient aux gestes politiques destinés à les organiser, et plus exactement  à ces gestes particuliers que sont les dispositions institutionnelles, oeuvres des sages législateurs.

Le Secrétaire entend démentir l'idée (héritée de la philosophie grecque) selon laquelle les seconds peuvent réduire les premiers à néant, en instaurant une parfaite et définitive concorde. Peine perdue : nous devons vivre avec les autres sur le mode politique, mais sans aucunement être doués pour cela. En réalité, ce qu'on peut attendre de bons ordini, ce n'est pas de dissiper les tumulti, c'est de les organiser de telle sorte qu'ils soient favorables aux libertés publiques et privées. De plus, on ne peut saisir la pertinence d'ordini qu'en fonction de la qualité du geste qui consiste à ordinare, soit à disposer, à oeuvrer à un ordre ; il n'existe pas d'autonomie des domaines juridique ou constitutionnel, mais il est nécessaire d'affirmer la primauté de la justesse politique sur toute construction institutionnelle.

Ces mots caractérisent également une certaine manière de pratiquer et d'enseigner la philosophie politique : ils suggèrent qu'à mi chemin entre la science politique et la philosophie politique, il est possible de concilier la sensibilité de la première aux phénomènes sociaux et la capacité de la seconde à créer des concepts adéquats et originaux. Ils suggèrent aussi que la tâche de la philosophie politique n'est pas d'enclore la réalité dans le cadre de principes figés, mais de penser à même l'événement, dans une posture qui évoque une ligne d'auteurs modernes, certes différents entre eux, mais retenant de l'esprit machiavélien l'impératif de penser la politique dans le cadre d'une indépassable tension entre la variété des faits et la rigueur des principes théoriques, en vue de la justesse intellectuelle : Spinoza, Montesquieu, Hume, Tocqueville, Hannah Arendt, Richard Rorty ou Salvatore Veca.

Vous trouverez ici des éléments utiles pour compléter ou approfondir mes cours, ainsi que des textes personnels originaux. N'hésitez pas à réagir - la plus grande réussite d'un enseignement philosophique réside dans l'autonomie du jugement des lecteurs et des étudiants !

(Illustration : Buste de Nicolas Machiavel, homme d'Etat et auteur politique florentin,

1469-1527)